Kaşanlı Köyleri- - --------EK BİLGİLER

NOLE KİSSÊ (KİS KÖPRÜSÜ) HAKKINDA

Afşin’in Büğet köyü ile Kaşanlı köyü arasında Bulunan Roma Barajıdır. Afşin’deki Kaşanlı su sarnıcı¹ tarihi bir roma Barajıdır. Roma yapısı bir baraj bendi olarak uzun yıllar Afşin ovasının Verimli topraklarını sulamıştır.

Kaşanlı ve Büget köylerinde Roma ve Bizans dönemine ait bir çok su kanalı ve su kemeri iler su yollarına rastlanılmaktadır. Roma dönemi su yapı türü sarnıçlar ve barajlardır. Günümüze ulaşabilmiş tarihi en eski Roma’nın ardılı Bizans / Doğu Roma imparatorluğu döneminde Afşin’de bulunan Kaşanlı su sarnıcı ve barajı tarihlenmektedir. Afşin şehrinin Büğet ve Kaşanlı köyünlerine yakın olan tarihi roma dönemi su barajı suyu birinden diğerine süzdürme yoluyla temizliğinin sağlanması için yapılmış büyük bir tarihi barajdır. Tarihçi Vitrivusa göre roma dönemi sarnıçların suyu dinlendirdiği çökertme havuzları olarak barajların kullanıldığı sonucu çıkmaktadır. Afşin-Efsus şehrinde Romalıların ve Bizanslıların günlük yaşantısında Büyük önemi olan su ve su yapılarına Afşin şehrinin her yerinde bulunmaktadır.

Afşin'in Kaşanlı köyün doğu kesiminde saraycık şehrine ait kalıntılar ve su sarnıçları bulunmuştur. Bu sarnıçların kis köprüsü (Nole Kisê) bulunmuştur. Afşin-Efsus Şehrinde Evlerin 100 ilerisinde 10 adet su sarnıçları belirlenmiştir. Birbirine çok yakın yapılmış olan sarnıçların bir bölümü günümüze değin kullanılmıştır. Tüm yapılar Erken ve Geç Roma ve Bizans dönemlerine aittir.

___

1- Büget su sarnıcı olarak da geçer; fakat bu adlandırma daha çok siyasidir.

Kaşanlı Köyü Kabartması:

Afşin’e 35 km. Kaşanlı Köyüne ise birkaç metre uzaklıktaki kabartma, Kız–Oğlan Kayası olarak da bilinir. Kaya kabartmasının 7 m. üstünde şapel vardır. Bizans sanatının bir örneği olan kabartmada İsa, Meryem ve Aziz Johannes (Yuhanna) betimlenmiştir. Başı Haleli Bebek İsa, solunda aziz Yuhannes ile birliktedir. Meryem ise sandalyede oturur biçimdedir.

OLÊ FATTE Parçasının Hikayesi

We borone hûr hûr waşond

Bîdar con bîdar do raşond

Az qûrbona we roke bim

Ki rinde dast la min do waşond

"Alî Fotê Alî Fotê“

Öyküsü olan bu şarkı Hasan Yıldız'ın ve Fırat İmirza'nın albümünde yer alıyor.

Bu bölgelerdeki sanatçılar genelde „Klamên evînî“ olarak tarif edilen aşk şarkıları okuyor. Ve bu şarkılarda damla damla üzüntü, dert ve keder akmaktadır. Herhangi bir şarkının sözleri çok derin veya mecazi olmasa da böyledir. Aslında bu da Kürd insanının ve Kürdistan'ın çektiği dert ve kederin bir sonucudur.

„Ol û Fot“un Öyküsü

Önce „Ol“ ve „Fot“un ne olduğunu anlamayan okurlar için özetleyelim. „Ol“ erkek ismidir. Çağırırken „Ollo“ veya „Olî“ dersin (Ali). Fot ise devlet tarafından Fatma yapıldı. Fot ise çağrılırken Fottê olmaktadır.

Albümde yer alan „Alî Fat ê“ şarkısının çok hüzünlü bir öyküsü vardır. Ol û Fot, 50 yıl önce birbirlerini severler. İkisi de Kaşanlı (Qoşon) köyündendir. Ancak Ol'un ailesi fakir, Fot'un ailesi de zengindir.

Ol, bu köyün dengbêjlerinden Olî Kurd'tur ve sesiyle çevresinde meşhurdur. Fotê'nın babası kızını Ollo ile değil başka birisiyle evlendirir. Dengbêj de durmaz ve şu şarkıyı yakar:

„Olî Fotê Olî Fotê

Min bang kir ti çima natî

Gotin 'Fota ta dayina'

Banda dilê minî qatî“

Sonraki dönemlerde Olî Kurd da evlenir. Ancak Ol ve Fot her zaman birbirlerini severler. Derken yıllar geçer ve Olî Kurd'un karısı ile Fotê'nın kocası vefat ederler. Olî ve Fotê çevrelerinin önerisiyle yanyana gelirler ve evlenirler. Ancak, karayazı yine aralarına girer. Olî Kurd, Maraş Katliamı'nda Türk faşistleri tarafından öldürülür. Bu yazıyı hazırlarken Fotê'ye ulaşmak istedik. Ancak, geçtiğimiz aylarda yaşamını yitirdiğini öğrendik. Ölüm haberi üzerine Hasan Yıldız şöyle diyor:

„Tembûr tû çi ma naxwinî

Arî cîgarê min qa danînî

Nannî nanî nannî nannî

Xweva xweş li çavê raş nî“

"SARAYCIK" Çeşmesi hakkında

Iran'da Kaşan şehri var, Farsçada "Saraycık" demek...
Şu an Kaşanlı topraklarında Roma'ya ait su sarnıçları, Su küpleri, Kis köprüsü, Jesus Kabartması var ve Tarihi eser kalıntıları çıkıyor; Burada zamanında Roma'ya ait bir şehir vardı. Adı da "Saraycık" Şehriydi. Hatta hala Saracık(Saraycık) adı verilen bölgemiz vardır...

İLK YERLİ FİLMİMİZ

Kaşanlı Köyü'nün ilk yerli filmi 1987 yılında çekilen "Namus" filmi'dir... Yapımcı

Kemal Sönmez - yönetmen Necdet Sönmez'dir...Oynayanların çoğu Kaşanlı

mensubudur, film İstanbul - Mustafa Kemal Mahallesinde çekilmiştir...

Konusu: Gurbetten gelen adamın, karısnın başkaları tarafında kaçırıldığını

öğrenmesiyle onun arama çabalarını anlatıyor.... (Youtube'den ulaşabilirsiniz)

Oyuncular:

-Necdet Sönmez

-Melike Uçar

-Yaşar Tat

-Salman Ateş

-Kamber Tabak

-Kemal Baydar

-Hüseyin İspir

-Sait Hüseyin

-Mehmet Pala

-Kamil Sönmez
___İzlmek İçin TIKLA

Taziyeler ve haberler için TIKLA1, TIKLA2...

GUNDİ QASHAN

Qundi Qashan- Ew gund, li Suleymaniaye Iraqê da Gundeka.
Kaşan köyü - Bu köy Irak'ın Süleymaniye ilçesinde bir köy.

Köy halkı bizim lehçeye yakın bir dil kullanıyor. Örneğin paş mala, xwa, haya(var), xalo... ama soranicedeki gibi sona -d eki ekliyor ve oranın yerli halkı gibi öz dilini kullanıyor(asimile yok)... halk kürt(aşırı milliyetçi) ama dini görüşü hakkında bir yorum yapamayacağım. Mizgeft(İbadethane)leri var; ama camii şeklinde değil... Arap alfabesini latin alfabesi yerine kullanınca bazı cümleler anlaşılmıyor gibi görünüyor... çünkü arap alfabesi latince kullanınca bazı sorunlar ortaya çıkıyor(w->u, sh->ş, ch->ç) iki ünsüz arasına bir şey girmemişse, arasına "e" eklemek lazım. çünkü arap alfabesinde ortalarda "e" kullanılmaz(Örneğin bkar-> bekar)

Halkın çoğunun soyadı qashany(Qashan'lı- KAŞAN'lı) isimler abdullah, huseyn, newzad, ali, rafıq, raşid...) normal yöre isimleri...

(İletişime geçmek için soranice, ingilizce bilmek lazım gibi:))
" my village in Iraqi kurdistan region in sulaimanya near iraq and iran border . actually I dont have many information about history of my village ,my parent and some of my relatives told me some of the residents in my village came from iran , it could be some tribes in iran i mean kurdish tribes wanted to go to another place . some of them went to north of kurdistan and some others came to south of kurdistan , it is normal or ok our villages have the same name except my village have another village in kurdistan name is qashan , for your information you can check on google and search for qashan I think has another village name is Qashan in rasia or gurjistan im not sure you can check it . and if you want to learn more information about my village you can search it on google earth I uploaded some picture . you can look it , finally if you need more information Im going to ask to my relative , thanks . Barez Hassan Aziz Qashany "

ئةلين ئيةش كوندةكةمان ناوى قةشانة ئةكةويتة كوردستانى باكور كة باو بابيرانمان لة ئيرانةوة هاتون داواى زانياريم لى ئةكةن دةربارةى ميزوى قةشان , ئةوةى راستى بيت خوم هيج زانياريةكى ئةوتوم نى لةسةر ميزوى قةشان جا هةر كةسيك زانيارييةك يان شتيك ئةزانيت دةربارةى قةشان ئةتوانيت وةلاميان باتةوة و سباسى ئةكةين يان برسيار بكات لة كةسيكى تر كة زانيارى هةبيت , دوبارة سوباس . هيوام لةش ساغى و سةلامةتيتانة .

- N. Q. اوةى من بزانم وة بيستبيتم تةنها بةريز حاجى احمد محمود اغاى قةشانى زانيارى زورى هةية لةسةر ميزووى قةشان وة ناوى كوندةكةمان وة باوك بابيرمان وة زور جار زور كارو ئيشى اوانى بو كيراوينةتةوة وة بةريزيان شجرةى هةموو قةشان ئةزانيت وة جونكة خوينةوار بوة لةو سةردةمة زور زانيارى نوسيوةتةوة لاى خوى هةر تةمةن دريز بيت انشاالله
  15 Mart, 11:46 ·
- Qashan village ( Gundi Qashan ) zor swpas nishtiman xan swpas bo aw zanyaryanat eshala prsyar la 7aji ahmed mahmud akam bo handek zanyari dwbara swpas .

http://www.facebook.com/pages/Qashan-village-Gundi-Qashan-/177103365642962
______________________________

Kaşanlı Köyü Kendim bizat yaptığım araştırmada ve resmi evrak üzerinde köyün tarhi çok eski olduğu bilinmektedir.ör.elbistandaki osmanlı tapu kayıtlarında 290 yıl önceki tapu kayıtları bulunmaktadır.Ayrıca minorski kürt aşiretleri ile ilgili araştırmalarda 15.ci yüzyılda atmi aşiretinin 500 aile ile diyarbakıra güç ettiği yazmaktadır.Bir diğer kanıt çoğulhanın yerini bizim köylere veren dulkadiroğlu halil beydir.dulkadirlerin yıkılışı 1520 yılıdır.Köyümüzün şuğul deresinin batısında eski birkuyu ve harebe bulnmaktadır.dulkadirler yıkıldığı zaman beylerinde biri burada saklandığı sokulu mevkisini hafkıdi ye bir öküz karşılığnda verdiği ve burada konyaya göçtüğü yaşlılar tarafında söylenmektedir.Bu bölge ile ilgili yaptığımız araştırmada var olHan tapu kayıtların çok eski olması bu söylemleri doğrulamaktadır. HÜSEYİN AKPINAR'dan
_________________________

Haticepınar, Afşin
malatya ile halep arasında hayvancılıkla yaylak kışlak şeklinde gidip geldikleri bilinmektedir. Malatya'da kalanlara Govasti denılmiş, ...